史威登堡神学著作
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4801.有一个灵人同我说话，他活在世上时比其他人知道更多信之外层真理，但没有照信的戒律生活。因为他只爱自己，与自己相比鄙视其他人，以为在天堂，他必是最高层的人物之一。他因具有这种品质，故对天堂没有其它概念，只认为它如同世俗的国度。然而到了来世，他发现天堂和他原先想象的完全不同。事实上，当他得知，那些为首的，都不将自己置于他人之上，那些自认不配怜悯，因而按照他们的功德，他们是末后的之人尤其如此时，非常愤慨，便抛弃了肉身生活期间作为其信仰一部分的观念。他不断努力向那些属于舌头区域的人施暴，我蒙允许一连数周觉察他的努力，由此也得以知道那些对应于舌头之人的身份和性质，以及那些反对他们之人的身份。
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7791.“于是，摩西气忿忿地从法老面前出去”表神之真理的出现与那些即将受到诅咒的人猛烈断绝关系。这从“出去”和“气忿忿”的含义，以及“摩西”和“法老”的代表清楚可知：“出去”是指离开，在此是指强力中断，因为经上说“气忿忿”（在最后，就是诅咒到来之时，就会有强力的中断，因为当人们开始厌恶神的真理，也开始惧怕它，最终开始对它的出现感到恐惧时，他们就与它猛烈断绝关系）；“摩西”是指神之真理，如前面频繁所述；“法老”是指侵扰那些属于属灵教会之人的人，也如前面频繁所述，但在此是指那些即将受到诅咒的人，因为长子即将被杀表示诅咒(参看7778节)；“气忿忿”是指强烈的反感和厌恶(参看3614, 5034, 5798节)。不过，当这些感觉被归于神性，如它们在此被归与“摩西”所代表的神性真理时，它并非表示神性厌恶地转身离开，而是那些沉浸于邪恶的人厌恶地转身离开(参看5798节)。“气”（Wrath）论及虚假，“忿忿”（anger）论及邪恶(3614节)。
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